니미럴오늘 아스팔트 농새는 흉작이여우세두세 집으로 간다여의도 겨울 그림자질게 끄슬며 간다물대포 직살나게 얻어 쳐맞고호주머니에 두 손 짚이 찌르고뒷짐을 지고 구부정하게집으로 간다찰거머리 소금에 문대서확 팽겨쳐야속이 씨원한디어제 오늘 일이간디가뭄 들고 장마 져도농군은 씨 뿌리고 목숨을 기루는 사람덜이여싸움판에 나와도농새는 져야맴 편한 사람덜이여지눔덜은 컴퓨터나 자동차4대강 녹조라떼 마시고 살라 혀거시기 뭐냐지식이나 정보 먹으면 배부른갑제우덜은 하늘 땅 어우러져쌀밥에 냉이 나물된장에 무쳐막걸리 마시며 살랑게땅이 사라지고물이 말라야농군 없

성장이 밀어낼 때에 우리는 깨어삼천리 금수강산 지키는 농민이여모두가 버려도 땅을 일구며고향을 지키는 형제들 있다 도시로 떠나갔을 때 우리는 남아삼천리 방방골골 농민의 깃발이여 칠천만 겨례를 보듬어 안고밥상을 지키는 농민들 있다 농민은 병든 지구의 수호천사다십만리 지구곳곳 생태의 깃발이여푸르디 푸르른 지구를 지켜생태문명 만드는 농민들 있다 코로나 쳐들어와도 자연이 마스크자치와 자급으로 인류의 새날이여지속 가능한 멈춤이 오도록지구를 지키는 농민들 있다 *지구둘레40,074km÷4km×10리=100,185리* 글은 널리 알려진

짐바리 자전차 타고 오는 어둑한 신작로길태인장 입암장 고부장을 돌던장돌뱅이 아비를 기다리는배고픈 밤 찔레꽃은 가시만 내밀었다팔랑개비 삽질로 공구리 치고세맨 포대로 공책을 만들던 아비는 간조날이면 술에 취해살림을 쳐부숴댔다지에무 쉐브레타 트럭 밑에 숨던 날밤하늘 볓빛은 총총눈물도 총총했다식민지에 태어나 전쟁에 끌려나가양키 솔저들과 하우스보이 영어를 하고기타를 치고 하모니카 불면서 남인수 노래를 부르면동네 사랑방 아짐들 난리가 나던 수금 양반 아비는자식이 독방에 갇혀도면회 한 번 오지 않았다네 뜻이 장하다만집안도 생각해야지수의에 갇힌

났~네 났~어 잔치났네두레꾼들 한해농사무탈하고 평안하고겐~지 겐~지 겐깨게겡 열렸네 열렸어 대동계가 열렸네아짐씨 아재네성님 동상어우렁 더우렁모다들 싸게 싸게어서들 오시오겐~지 겐~지 겐깨게겡 이 논배미 저 밭뙈기는어르신네 마을연금이요앞 두락 뒷 두락은삼돌이네 아파트저짝 것 이짝 것은마을회관 운영비요아덜 등록금이요상답에 상전은우리 아덜 학교 급식이요한 가운디는 자동차 노조 쩌그 밭은 한살림조합이라겐~지 겐~지 겐깨게겡 아파트, 노조, 학교, 생협이함께 농새 지으니수입개방 스마트팜쳐들어 와도 끄덕없네 늙으면 마을에서 연금주고공부허면 장

아직도 노동의 새벽하루 일곱 명의 저녁이 살해되고망루에 눈물이 쌓이고 쌓여서눈이 되어 내려서는눈석임 물이 노동의 새벽을 적시는데누가 그 눈물을 모아 찬란한 보석 가게를 열어민주공화정에 개목걸이를 채우고누가 사라진 저녁을 모아 자본 뉴딜의 만찬을 차리는가 헌법전문의 주어가 공화국 아니고국민이 할 일만 가득해서 국민은 광장과 노동의 새벽에 촛불을 켜는데누가 촛불을 모아자본의 만리장성 파수 불을 밝히는가공화국이 주어가 아니어서민중은 국가의 식민 국민이 되고유구한 역사와 전통은망루와 노동의 새벽에서만뼈에 스미는 이슬로 찬란하다공화국이 주어

1)* 청연루가 곱기도 지랄이다 눈이 풍년인데 그리움은 흉년이다. 남쪽 바닷가에 동백이 피었단다. 동백이 피면 섬진강 2)* 종심縱深을 거슬러 오를 봄빛이 바다에 기별을 한다. 봄빛이 청연루에 버들아씨를 피우기 전에 서투른 사랑일랑 접고 북방의 눈 나라로 가서 갇히고 싶다. 어쩌자고 침묵하는 전라도 가시내를 사랑했던가? 그에게 일러 줄 봄이 내게는 없다. 날리는 눈송이마다 하늘이 열렸다가는 닫힌다. 고덕산 그림자가 눈과 하늘을 덮는다. 추억과 그리움이 날린다. 삽자루에 묻힌 생애 또한 저물어 간다. 나머지들이 새로 피리라던 김개남의

이 논배미 저 밭뙈기 쑥대밭인디불을 놓든지 갈아엎든지가심에 천불이 이는디서방이고 남방이고 코빼기도 안 보여술판에 갔나 낫 갈러 갔나 어쩌겄는가시상이 시러베라도 땅이 저리 붉은디농새꾼이 땅을 버리겄소성님 동상남정네들은 싸움 준비허는 갑소담배씨만큼도 이길 리 없겄지만쌈박질이라도 히야 속이 풀리겄지깜정 쑥대밭 붉은 황토 고개 아 놓던 질이네가보세 가보세 황토 고개파랑새 날고 녹두꽃 피는 곳황토 고개 넘어 가보세 가보세좁쌀 한 톨 나라가 주지 않았네목숨을 기룬 건 황토와 두레꾼 마을저문 황토 고개 목숨 고개인생 고개 넘어둘러앉어 밥 먹으러

낮과 밤삶과 죽음날숨과 들숨기쁨과 슬픔잠과 깸 삶은역설의수레바퀴 잠을 자면서죽음과 만난다 기억이 사라진 꿈을 꾼다 우주가 다가와나의 손을 이끌고무생물들의 나라로 간다 달과 별들구름과 대지멀리서 온 강물은하늘에서 쏟아지는햇살에 반짝이며물결이 되어흘러간다 오래된 인류와도하나가 될 것이다 선사 이래의 모든 동물과도하나가 될 것이다 역사들과도하나가 될 것이다 영겁의 시간호흡을 지닌 이들과대화를 나누며우주의 의지에 따라변화할 것이다 고체액체기체가 될 것이다 우주의 개체는죽어서 완성되고자신의 의지를 버림으로무수한 생명들은말없는 흙으로돌아간다.

들숨에도 날숨에도댓잎만 두런거립디다.그 사내 늙어서도 지지 않고탁주에 둥둥 뜹디다 댓잎마다 서리가 내리는조선낫 같은 초승달 뜬 밤나락 가마니를 헐어대숲에 뿌리고동구를 나선봉준이는 돌아오지 않습디다 무청 시래기처럼말라 부서지는 빈집 바람벽에 가을볕이 둥둥 뜨고검기운 빈집 뜨락에가랑잎이 한 잎 두 잎배들평 들녘 소실점에 까마귀 떼멀리 하나, 둘… 열 가까이 백, 이백, 삼백바람으로 몰려옵디다바람 줄기마다댓잎이 두런거리는데전녹두 옛집빈집에는 흩어진 꿈만 붉더이다

기다리기만 했을까산을 넘고물을 건너들을 질러서이 마을 저 마을만나고 만나겠지몇 십 년도 넘게천세 만세 새 세상을생각하고 준비했겠지 덧문을 걸고맑은 물 한 그릇에 밤을 새고어느 골짜기고단한 감발 그대로온몸에는 세상과 다툰 상처들홀로이 있을 때그때서야 자기 운명에 울었네천강이 흐르는북풍의 밤에도한울님 놓지 않았네 해월이 떠벌떠벌 않고모시고 모셨으므로하루 한 송이이틀에 두 송이삼백 예순 날 삼백 예순 송이일하는 한울님들이 천지부모 은혜에감응하고 자랐지어찌 일이 혼자 되겠는가해월이 모신 꽃들이 피어접과 접이 삼천리에비로소 길이 열리고새벽닭

뛰기는 역마가 쳐먹기는 아전 사또라더니닭 잡아 악검 좋은 일만 되고방 뺐더니 순딩이 모지리가 앉았네으멍헌 괴앵이 부뚜막에 모냐 올라가고춘향이 감옥 넘어 간 곳이 하필 형방집이여때리는 시에미보다 말리는 시누가 더 밉다더니니기미 우덜은 맨날 이 모냥인겨개똥에 미끄러져 소똥에 코 박은 꼴 아닌가벼개살구도 맛들이기 나름이라지만인종덜이 허는 짓거리 보면개구리 낯짝에 물 붓기요개구멍에 망건치기 아니드라고개구리 소리도 들을 탓이고개구리 주저앉는 것은 멀리 뛰자는 뜻이라지만개도 얻어맞은 골목엔 가지 않는 벱인데속는 것도 한 두 번이지엄동시한 동지

한국사회문제연구 네모회, 인천행동하는양심, 목요회, 통일민주협의회 등은 '한국 정치 경제의 현황'을 주제로 11월 4일부터 12월 2일까지 주안영상미디어센터에서 세미나를 개최한다고 밝혔다.제1강은 11월 4일 '한국민주주의, 무엇이 문제인가?'란 주제로 김누리 중앙대 교수가 진행하며, 제2강은 11월 11일 '미중 무역전쟁으로 보는 세계와 한국경제 전망'이란 주제로 김원재 인천대 교수, 제3강은 ‘포스트 코로나와 제4차 산업혁명’이란 주제로 선한길 건국대학교 교수, 제4강은 ‘정치개혁과 민주화’란 주제로 김재용 변호사, 제5강은 ‘

[마을대학 좌담회] 한국사회에서 대학에 대한 의문을 가지고, 종로에서 마을대학의 실험을 해오고 있습니다. 3년 남짓한 실험을 통해 가능성과 방향을 모색해볼 수 있는 시간이었습니다. 마을대학이라는 정체성을 가지고, 각자 살고 있는 곳에서 지역캠퍼스를 만들어보고 싶은 분들과 좌담회를 여니 관심있는 분들의 참여를 바랍니다^^ ▫ 일시 : 11월 11일(수) 오후4시▫ 장소 : 도심권오십플러스센터 8층 이룸터(종로3가역 3번출구 30미터 전방/지하철1,3,5호선) ▫ 대상 : 마을대학 지역캠퍼스 운영하고 싶은 이 ▫ 신청 ; 구글폼 신청

네 식탁의 포도주 한 방울 때문에 내 아들딸의 피고름을 짜낼 수는 없다. 네 집 유리창에 트인 눈길을 주려고 우리 집 담벼락을 허물 수는 없다. 네 앞뜰의 꽃 한 송이를 피우려 내 아들을 잿더미 속에 보낼 수는 없다. 내 딸들에게 잿더미 위에 핀 꽃이 되랄 수도 없다. 아아, 네 오만한 거드름을 빛내려 내가 비굴해질 수는 없다. 이대로 주저앉을 수는 없다. 결코 물러설 수도 없다. 너와 내가 이 세상을 함께 하직하는 그 순간이 올지라도…

하늘이 날마다 징을 쳤지 어미 잃은 송아지가 울었어 초하루 보름을 두 번이나 지나온 여름을 울고도 지금도 운다네 울어도 좋지만울지라도 가슴애피 흥그레육자배기 소리에 사발 잔 떨구지는 마오 높은 산 깊은 물에 걸려 가을이 두 삭망을 운다네빈방에 갇혀 빗소리만 쌓인다네 전라도 가시내야 이제 그만 쪽빛 얼굴너의 나라로 나와라 네 울음에 잠겨너 그립다는 말도 못 하겠다

모든 것이 베어져 누울 때누운 것을 받쳐 이고 서기를 원했을까종아리 퉁퉁 부어 중간이 불룩해도꼿꼿한 척 시치미를 떼고 있다 백 년도 넘은 거목의 위엄으로보자 할 것 없는 호박돌 위에그랭이 쳐져 올라선 모습은당당함 보다는 겸손이 느껴진다 베어질 때 날아간 백로가 그리운지머리를 내어주고 열십자로 갈라져보를 받고 장혀를 물려서라도처마를 만들어 제비라도 부르려 했다 목수는 기둥을 세우지 않는다나무가 기둥으로 서는 것이다 그래서 울퉁불퉁 호박돌 위에첫 기둥이 외다리로 홀로서도바람이 밀어도 사람이 밀어도미동도 없이 백로의 숲을 바라본다 기둥으

남 집은 잘 지어주고돈 떼여 먹히기 일쑤이신 어르신께50년을 지어오신 집을 물어보니 주인네 식구들이슬 피할 방 한 칸을구들장 얇게 발라후딱 말려 재우고자고 일어나아침 지을 부엌까지대충 만들고 나서부뚜막 한편에서 눈 좀 붙이고 한 숨 돌려건넌방과 대청을 놓고담장 끝 뒤편에변소까지 짓고 나서 품삯 생각에주인 찾으면콩 털어 두어 말 주고깨 털어 두어 되 줘도떼이는 이 없었단다 절간이나 제실을 지어도허름하지만 예전 살림집만 못하다 하시며먹칼 대신 노란색 미제연필을 길게 깎으신다 정상철(주, 삼도피에스 대표)30대 중반에 5년 간 목수하면서

옷을 짓기에는 손가락이 뻐시고밥을 짓기에는 팔뚝이 굵다.농사짓기에는 땅이 없으니헛간이라도 지을 수 있는 목수가 되고 싶다. 한번쯤은땔감 같은 나무를 자귀만으로깍고 다듬어 헛간을 짓고 싶다. 헛간에는낡은 짐자전거를 들이고지게도 들이고 싶다.벽 한 켠에멍석도 말아 걸어두고작은 처마 밑에는괭이며 자귀를기대어 세워두고 싶다. 비라도 오는 날이면 처마 밑에 쪼그리고낙수에 숫돌 대고자귀 날 이라도 갈아 둬야겠다. 옷 잘 짓는 홍천 댁삐걱대는 마루도 손봐주고농사짓는 박가네물새는 뒷간도 손봐주면서허리춤 느슨히 하고자귀하나 걸며 매는목수가 되고 싶

8월 13일 목요일 14시 30분부터 16시 30분까지 수원 노보텔 앰배서더 호텔에서는 ‘제 1회 경기도 민관협치포럼’이 열렸다. 평화부지사와 경기도민, 각종 시민단체의 구성원 등 46명 내외의 인원이 참석한 이 행사는 2019년 12월 6~7일에 거행된 ‘제1회 경기도민정책축제’의 과정과 결과에 대한 검토에서 진일보해서 2020년 10월 중에 거행될 예정인 ‘제2회 경기도민정책축제’의 성공적인 개최를 위한 준비과정의 공유 및 의견 수렴이 주된 목적이었다. ‘제1회 경기도민정책축제’에서 3.1 서울민회도 직접민주주의와 관련하여 ‘민

“브루투스, 너 마저 !”로마에서 절대 권력자가 되어가던 시저가 암살단 중에 총애하던 브루투스가 참여하고 있는 것을 보며 죽어가며 마지막으로 내밷었다는 말이다. 실제로 시저가 그 말을 했는지는 알 수 없지만, 셰익스피어의 작품 '율리우스 카이사르'에 이 말이 등장하면서 세계어가 되어버렸다.이 단말마는 믿었던 이에 대한 배신의 대명사가 되었지만, 브루투스가 왜 시저를 찔렀는 지를 아는 이는 드물다. 브루투스가 시저를 찔렀던 것은 약 시저의 암살 500여년 전에 로마공화정을 열고 초대 집정관을 맡았던 이가 바로 직계 조상이었던 ‘루키우