한국 사회의 근본적인 혁신을 위한 12개 과제를 중심으로 온라인 교육과 토론이 열린다. '직접민주주의마을공화국전국민회'(상임의장;임진철)와 '복지국가소사이어티'(이사장; 강충경)가 '직접민주주의, 마을공화국, 복지국가’를 핵심주제로 11월 10일부터 12주간 코로나19 상황을 고려해 비대면 교육으로 토론 중심의 아카데미를 진행한다. 이번 아카데미는 △ 직접민주주의 강화 △ 사회불평등 해소 △ 지역의 균형발전 △기후위기 대응과 지구적 연대의 4개 분야에서 12개 주제로 편성됐다.△직접민주주의 강화에서는 헌법개정과 직접민주주의의 제도화

지난 사월, 우연히 만났다. 인연이라면 다들 지난 10년 전에 서울에서 마을공동체를 만들자는 다소 거창한 뜻에 공감하면서 몇 년 ‘어공’ 비슷한 생활을 한 게 인연의 전부라면 전부였다. 초창기에 갈 길은 잘 보이지 않았고, 좌충우돌하면서 몇 해를 보냈다. 모든 것이 화폐와 자본으로 환원하는 시대에, 평균 5년에 한번 씩은 이사를 해야 하는 자본과 욕망의 최첨단 도시인 서울에서 마을과 공동체를 만들어보겠다는 것은 다소 황당한 시도였다. 하지만, 부초 같은 서울살이를 허망하게 생각하고 있었던 터라 되든 안되든 뭐라도 시도는 해봐야겠다는

혁명이 휩쓸고 간 사월의 거리한 떨기 꽃잎처럼 스러진 분노 앞에서 하얀 병실에 누워 각혈을 하듯떨리는 손으로 베고니아꽃을 노래한 시인을 나는 안다 눈앞에 총알이 빗발친 거리오월 광장에서 시를 쓰는 흰 손으로 시를 쓰는 대신 깃발을 들었던 사람,핏물이 넘쳐 사람들이 죽어나간 거리복받치는 가슴을 쓸어내리며 어두운 골방에서 총검에도 무너지지 않았던광주 그 피끓는 청춘을 노래한 시인을 나는 알고 있다 사월에 베고니아 꽃잎을 노래한 시인은 이제시를 쓰지 않는다 그에게 시 쓰는 일은 하루를 사는 일이고산다는 것은 흙을 손에 쥐는 일이다그루터기

사람을 위한 사람 사는 세상이 되려면 사람을 생각하는 사람들이 많아져야 된다고 믿습니다.많은 사람들이 몰라서 그렇지 장기수들의 비인륜적인 사연들을 알게 된다면 분명 송환을 지지할 것입니다.평화통일을 지향하고 조국의 자주 통일을 염원하는 활동까지도 국가보안법으로 처벌하는 사건들이 2000년 6.15시대 이후에도 사례들이 엄청납니다. 기가 막힌 피해자들의 진실을 대중들이 알 길도 없습니다. 그래서 준비했습니다. 반통일 반인권의 대명사 시대의 악법인 ‘국가보안법’이 제정된

뼈를 깎아 내는 기억을 붙들고용서하는 마음으로 한 평생수행하던 희생양 여인들이이 세상을 떠날 때 그들은 우리 가슴 속에서빛나는 별들이 된다 분홍 꽃잎으로 물오른 얼굴이회색빛 할미꽃 되어 고개 숙였다가 이제 허리를 당당히 핀 모습으로이 세상을 떠날 때 그들은 우리 눈동자 속에서반딧불 빛으로 반짝거린다 슬퍼하지 마소서이름 없는 작은 별들이여우리 눈동자에 흐르는 피눈물 되어새파란 가슴속까지 빨갛게 적셔버린상처 입은 희생양 어머니들이여 무심하게 살아있는 인간들을용서하지 마소서죽은 영혼으로 썩어빠진 죄인들이제 몸 속 추악한 기억을 떨쳐내려

제주4•3과 미얀마 민중에게 드린다. 신시神市•소도蘇塗는 노나메기 세상, 환인桓因은 노나메기꾼이었다. 동서 할 것 없이 근대국가는 피의 제단에 쌓은 악령이었다. 옛이야기가 어찌 신화이기만 하겠는가. 제주도여 신시와 소도의 노나메기 땅으로 피어라. 화엄중생 미얀마여 화엄 개벽을 열라.* '노나메기'는 '함께 땀 흘리며 일하고 함께 잘 살자'는 뜻의 순우리말이다.

얼마나 더 높이날아야 합니까얼마나 더 멀리 가야겠습니까천지부모가 어찌 그리 높고도멀리 계십니까그의 땀으로나의 밥을 먹는데나는 몰랐습니다그대가 나였다는 것을내가 그였다는 것을언제 길에 비단이 깔리고산은 검어서괴질운수가개벽운수가 되어쇠가 나무가 되겠습니까미륵산 사자암에모악산 까치가 날고운주사 모로 누운 돌부처가흰소 타고 피리 불겠습니까남민들이북 치고 장고 치며날라리 불고마당을 조였다 풀었다여기 사람이 온다여기 들과 산이 온다앞 치배 뒷 치배한바탕 놀겠습니까아이도 며느리도 백정도한울님이다한울님들을 가득 싼최보따리어느 강가에서어느 산비탈큰

얼어붙지 않는 당신의 눈물방울이모두의 영혼 속으로 스며드는 겨울날죽은 사람 살려내며기운차게 살아있는 당신이 사랑의 바람결로 금수강산을 노래합니다 죽음의 손목으로기운 빠진 우리의 맥박을 다시 뛰게 하는 진솔한 혁명가여!죽은 채로 생생하게 살아있는영원한 당신의 정신이우리 안에 살아있는 백호가 되었습니다 봄 햇살을 맞이하며우리 얼굴에 흐르는 눈물방울들이생명의 세포들 되어 한韓바다로 흘러갑니다하나 됨의 물결로 너울대는 파도 춤을 춥니다.영원한 당신의 존재감이우리 안에 살아있는 꿈이 되었습니다 때 묻지 않은 흰 옷자락이 우리 심장 속에 일으

주민자치회(서울형 주민자치회 포함) 및 전국민회 등 다양한 대중조직에서 직접민주주의를 통한 주민권력•시민권력을 확대하기 위해 활동하고 계시는 전문가 및 현장활동가 분들을 모시고 (사)민주시민교육의전당 시민과미래(강현만 이사장) ,자치연구소(황산 연구소장)에서 ‘직접민주주의_집담회’를 진행하였다. 직접민주주의는 대의제의 한계를 벗어나 주민•시민들의 직접 참여를 통해 실질적인 시민권력 혹은 주민권력을 온전히 가지기 위한 운동이다. 운동의 방식은 여성•청년•노동 및 다양한 계급계층의 당사자 이해요구를 담는 민회구성 및 주민들이 실질적인

노세 노세 휴전선에서 놀아보세 가세 가세 북으로 가세오세 오세 남으로 오세만나세 만나세 휴전선에서 만나세 징 꽹과리 들고 만나세기타 드럼도 들고 만나세 휴전선 155마일철조망 걷어내고 말뚝도 뽑아내고 흰옷 입은 무리들 만나얼굴 맞대고 손 한번 잡으면아니 아니 놀지는 못하리라 고라니도 함께 노세소리개도 같이 노세동해바다 서해바다 멸치도 뛰며 노세백두산 호랑이도 불러 함께 노세 보내세 보내세 양키군대 제 잡으로 보내새같이 노래 부르고 춤도 함께 추다가딱 사흘만 어울려 놀고 제 집으로 보내주세 전쟁으로 군사훈련으로 멍든 우리 강산돈벌이로

첫새벽*이 어느 골 한밤에물을 마셨네신발을 두고 왔지발이 없는 아이를 보기 전까지 신발이 없다고 울었어아이가 울고베 짜는 아낙이소나무 아래홑신을 신었어바다가 초승달에 흰옷을 입고그믐에 벗었지바다달 해월이며느리도 아이도 한울님이야 세상에나늘마다억불산 며느리바위에해가 뜨고달빛이 내렸지장화 신은생선집 아짐손때 묻은 색동 가시내두레꾼 새참 내던열여덟 내 엄마쇼윈도 립스틱 십팔금 몸매그 어둑한 골목길이룰 수 없는 연정에치파오 입고 흔들리던화양연화 장만옥소총 개머리에 맞아 죽어베를린 운하에 떠오른로자룩셈부르크소성리 할매들황토밭에 고구마 심는

니미럴오늘 아스팔트 농새는 흉작이여우세두세 집으로 간다여의도 겨울 그림자질게 끄슬며 간다물대포 직살나게 얻어 쳐맞고호주머니에 두 손 짚이 찌르고뒷짐을 지고 구부정하게집으로 간다찰거머리 소금에 문대서확 팽겨쳐야속이 씨원한디어제 오늘 일이간디가뭄 들고 장마 져도농군은 씨 뿌리고 목숨을 기루는 사람덜이여싸움판에 나와도농새는 져야맴 편한 사람덜이여지눔덜은 컴퓨터나 자동차4대강 녹조라떼 마시고 살라 혀거시기 뭐냐지식이나 정보 먹으면 배부른갑제우덜은 하늘 땅 어우러져쌀밥에 냉이 나물된장에 무쳐막걸리 마시며 살랑게땅이 사라지고물이 말라야농군 없

성장이 밀어낼 때에 우리는 깨어삼천리 금수강산 지키는 농민이여모두가 버려도 땅을 일구며고향을 지키는 형제들 있다 도시로 떠나갔을 때 우리는 남아삼천리 방방골골 농민의 깃발이여 칠천만 겨례를 보듬어 안고밥상을 지키는 농민들 있다 농민은 병든 지구의 수호천사다십만리 지구곳곳 생태의 깃발이여푸르디 푸르른 지구를 지켜생태문명 만드는 농민들 있다 코로나 쳐들어와도 자연이 마스크자치와 자급으로 인류의 새날이여지속 가능한 멈춤이 오도록지구를 지키는 농민들 있다 *지구둘레40,074km÷4km×10리=100,185리* 글은 널리 알려진

짐바리 자전차 타고 오는 어둑한 신작로길태인장 입암장 고부장을 돌던장돌뱅이 아비를 기다리는배고픈 밤 찔레꽃은 가시만 내밀었다팔랑개비 삽질로 공구리 치고세맨 포대로 공책을 만들던 아비는 간조날이면 술에 취해살림을 쳐부숴댔다지에무 쉐브레타 트럭 밑에 숨던 날밤하늘 볓빛은 총총눈물도 총총했다식민지에 태어나 전쟁에 끌려나가양키 솔저들과 하우스보이 영어를 하고기타를 치고 하모니카 불면서 남인수 노래를 부르면동네 사랑방 아짐들 난리가 나던 수금 양반 아비는자식이 독방에 갇혀도면회 한 번 오지 않았다네 뜻이 장하다만집안도 생각해야지수의에 갇힌

났~네 났~어 잔치났네두레꾼들 한해농사무탈하고 평안하고겐~지 겐~지 겐깨게겡 열렸네 열렸어 대동계가 열렸네아짐씨 아재네성님 동상어우렁 더우렁모다들 싸게 싸게어서들 오시오겐~지 겐~지 겐깨게겡 이 논배미 저 밭뙈기는어르신네 마을연금이요앞 두락 뒷 두락은삼돌이네 아파트저짝 것 이짝 것은마을회관 운영비요아덜 등록금이요상답에 상전은우리 아덜 학교 급식이요한 가운디는 자동차 노조 쩌그 밭은 한살림조합이라겐~지 겐~지 겐깨게겡 아파트, 노조, 학교, 생협이함께 농새 지으니수입개방 스마트팜쳐들어 와도 끄덕없네 늙으면 마을에서 연금주고공부허면 장

아직도 노동의 새벽하루 일곱 명의 저녁이 살해되고망루에 눈물이 쌓이고 쌓여서눈이 되어 내려서는눈석임 물이 노동의 새벽을 적시는데누가 그 눈물을 모아 찬란한 보석 가게를 열어민주공화정에 개목걸이를 채우고누가 사라진 저녁을 모아 자본 뉴딜의 만찬을 차리는가 헌법전문의 주어가 공화국 아니고국민이 할 일만 가득해서 국민은 광장과 노동의 새벽에 촛불을 켜는데누가 촛불을 모아자본의 만리장성 파수 불을 밝히는가공화국이 주어가 아니어서민중은 국가의 식민 국민이 되고유구한 역사와 전통은망루와 노동의 새벽에서만뼈에 스미는 이슬로 찬란하다공화국이 주어

1)* 청연루가 곱기도 지랄이다 눈이 풍년인데 그리움은 흉년이다. 남쪽 바닷가에 동백이 피었단다. 동백이 피면 섬진강 2)* 종심縱深을 거슬러 오를 봄빛이 바다에 기별을 한다. 봄빛이 청연루에 버들아씨를 피우기 전에 서투른 사랑일랑 접고 북방의 눈 나라로 가서 갇히고 싶다. 어쩌자고 침묵하는 전라도 가시내를 사랑했던가? 그에게 일러 줄 봄이 내게는 없다. 날리는 눈송이마다 하늘이 열렸다가는 닫힌다. 고덕산 그림자가 눈과 하늘을 덮는다. 추억과 그리움이 날린다. 삽자루에 묻힌 생애 또한 저물어 간다. 나머지들이 새로 피리라던 김개남의

이 논배미 저 밭뙈기 쑥대밭인디불을 놓든지 갈아엎든지가심에 천불이 이는디서방이고 남방이고 코빼기도 안 보여술판에 갔나 낫 갈러 갔나 어쩌겄는가시상이 시러베라도 땅이 저리 붉은디농새꾼이 땅을 버리겄소성님 동상남정네들은 싸움 준비허는 갑소담배씨만큼도 이길 리 없겄지만쌈박질이라도 히야 속이 풀리겄지깜정 쑥대밭 붉은 황토 고개 아 놓던 질이네가보세 가보세 황토 고개파랑새 날고 녹두꽃 피는 곳황토 고개 넘어 가보세 가보세좁쌀 한 톨 나라가 주지 않았네목숨을 기룬 건 황토와 두레꾼 마을저문 황토 고개 목숨 고개인생 고개 넘어둘러앉어 밥 먹으러

낮과 밤삶과 죽음날숨과 들숨기쁨과 슬픔잠과 깸 삶은역설의수레바퀴 잠을 자면서죽음과 만난다 기억이 사라진 꿈을 꾼다 우주가 다가와나의 손을 이끌고무생물들의 나라로 간다 달과 별들구름과 대지멀리서 온 강물은하늘에서 쏟아지는햇살에 반짝이며물결이 되어흘러간다 오래된 인류와도하나가 될 것이다 선사 이래의 모든 동물과도하나가 될 것이다 역사들과도하나가 될 것이다 영겁의 시간호흡을 지닌 이들과대화를 나누며우주의 의지에 따라변화할 것이다 고체액체기체가 될 것이다 우주의 개체는죽어서 완성되고자신의 의지를 버림으로무수한 생명들은말없는 흙으로돌아간다.

들숨에도 날숨에도댓잎만 두런거립디다.그 사내 늙어서도 지지 않고탁주에 둥둥 뜹디다 댓잎마다 서리가 내리는조선낫 같은 초승달 뜬 밤나락 가마니를 헐어대숲에 뿌리고동구를 나선봉준이는 돌아오지 않습디다 무청 시래기처럼말라 부서지는 빈집 바람벽에 가을볕이 둥둥 뜨고검기운 빈집 뜨락에가랑잎이 한 잎 두 잎배들평 들녘 소실점에 까마귀 떼멀리 하나, 둘… 열 가까이 백, 이백, 삼백바람으로 몰려옵디다바람 줄기마다댓잎이 두런거리는데전녹두 옛집빈집에는 흩어진 꿈만 붉더이다