검찰 개혁의 기치를 든 문정부가 ‘그들만의 리그(연대)’로부터의 공격에 총알받이가 되다 코로나19 사태를 둘러싸고 그 책임 소재에 대해 의견이 분분하다. 제1야당(통미당-미통당 ) 대표 황교안 등이 대통령이 대처를 잘 못해서 그렇다고 비난을 하고 나섰다. 황씨의 이런 비난은 신천지 사태로 감염자 수가 급증하기 전부터 그랬다. 그 뜻은 잘하나 못하나 대통령은 비난의 대상이 될 수밖에 없다는 것. 사태의 추이가 어떠하든, 그 책임은 ‘신천지’가 아니라 ‘문재인’이 뒤집어 쓰게 되어 있다. ‘코로나19’ 뿐이 아니다. 온갖 비난이 대통령

진중권과 안철수의 만남 지난 2월 9일 안철수 전 의원의 국민당 창당발기인 대회가 있었고 안 의원이 창당준비 위원장으로 선출되었다. 이날 진중권 전 동양대 교수가 “무너진 정의와 공정의 회복”이란 제목의 강연을 했다. 중앙일보에서는 논평에서 진중권과 안철수 “두 사람의 공통점을 찾자면 더불어민주당·자유한국당으로 대변되는 ‘낡은 정치’에 대한 거부감”이라고 하고 이날도 진중권이 집권세력을 질타했다고 전한다. 그러나 여기서 ‘낡은 정치’라는 개념은 모호하다. 필자가 보기에 두 사람의 공통점은 오히려 도덕성에 판단의 근거를 둔 점에 있는

”검찰의 정치화“를 경계하는 발언 자체가 검찰 정치화의 현실을 반증한다4.15 총선을 두 달여 앞둔 시점 검찰총장 윤석열이 “검찰에게 정치적 중립은 생명과도 같다”며 “철저한 선거 대비체제를 갖추고 21대 국회의원 선거를 가장 공정한 선거로 만들어달라”고 말했단다.2월 10일 서울 서초동 대검찰청 청사에서 열린 ‘제21대 국회의원 선거 대비 전국 지검장 및 선거담당 부장검사회의’에서 “검사가 정치적으로 편향된 것은 부패한 것과 같다는 점을 명심해야 한다”고 했단다. “향후 선거 사건의 수사, 착수, 진행, 처리 과정 전반에서 공정성

- 목 차 -△ 조국사태 후 직접민주주의 시민정치운동은 어떻게 태동되었나?△ 아우성의 한국사회, 어쩌다가 대한민국이 이렇게 되었는가?△ 제2차촛불시민혁명, 직접민주주의 개헌과 5대 기본법 제정운동으로!△ 과연 좌우 기득권 대의정치세력들이 개혁입법을 할 수 있을까?△ 제2차촛불시민혁명의 정치적 대안은 무엇인가?△ 촛불시민혁명은 현재진행형이다. 한국의 촛불시민혁명은 현재진행형이다.영국명예혁명에 비견되는 촛불시민혁명이 지난 2016년 12월 한국에서 불타올랐다. 이는 박근혜 정권을 탄핵하고 이명박근혜정권의 민주화 역주행에 재갈을 물렸다.

50억 달러와 GSOMIA 종료50억 달러라? 이 금액을 다 주면 주한미군은 대한민국의 용병입니다. 그렇다면 주한미군은 대한민국의 국군 통수권자의 명령을 따라야 합니다. 돈 다 대는 자가 지휘명령권을 갖는 것은 당연한 것 아닙니까? 그렇지 아니하면 썩 물러가십시오!인도ㆍ태평양 전략에 한국을 밀어 넣고, 유사시를 한반도나 미국 본토 이외의 지역으로 확대하려 합니다. 한반도 유사시에는 일본을 끌어들인 유엔사로 전시작전권이 이양된 후에도 한국군을 미국이 지휘하려 합니다. 이건 미국이 대한민국을 주권국가가 아닌, 아예 식민지로 보는 것입니

유시민= 그런데 저희들 향해서 맨날 앞에서 친북 붙여가지고 친북좌파다, 심지어 종북좌파다 말끝마다 그러니까 좌파라고 해서 싫은 게 아니라 그걸 그렇게 꼭 연결을 시키니까. 과거에 툭하면 친북으로 몰고 용공으로 몰아서 사람 죽이고 잡아 가두고 했던 그 악몽이 살아나는 거예요. 그래서 저희는 이제 좌파, 우파라는 표현보다는 보수, 진보 이렇게 표현하는 쪽이 좀 더 그래도 괜찮지 않을까 그렇게 생각합니다. 홍준표= 보수, 진보가 아니고 좌파, 우파라니까? 근데 어떻게 좋은 말은 자기들이 가져가고 인식 나쁜 말은 우리보고 하라고 하니까 그

한국사회의 이념갈등 원인은 무엇인가. 선진국들과 비교해서 어떤 점이 다르고 어떤 특징이 있는가. 서양의 좌우 갈등양상이 한국사회에도 반복적으로 나타나고 있다. 그러나 분단으로 인한 이념교육 부재, 주자학의 영향 등 한국 사회만이 안고 있는 문제들이 적지 않다. 좌우를 나누는 기준 중 으뜸은 인간관의 차이좌우를 나누는 여러가지 기준이 있다. 자유와 평등, 유물론과 유심론, 현실주의와 이상주의, 성선설과 성악설, 이기주의와 이타주의, 존재론과 관계론 등등. 그 중 으뜸은 성선설과 성악설 즉, 인간관이다. 베를린 장벽에 이어서 동유럽 사

작가 박완서의 타계 일주년 기념작으로 2012년 1월 소설 가 재출간됐다. 작가활동 초기인 73년 발표된 작품인데 이념전쟁의 와중에 오빠가 공산당에 의해 목숨을 잃었던 실제 경험을 그리고 있다. 좌익에 가담했다가 전향했다는 이유로 양 진영에서 반동, 빨갱이 소리를 들어야 했던 박완서의 오빠. 그는 집 마당에서 '동무'들과 말다툼 끝에 총을 여러 방 맞고 쓰러진다. 작가는 어머니와 함께 오빠의 시신을 처리해야 했다. "그들은 갔다. 우리 식구는, 나는 얼마나 소름 끼치게 참혹하고 추악한 죽음을 목도하고 처리해야 했던가?

[글순서] 1. 3대 기득권의 심화와 헬조선 신양반제사회의 도래2. 광장의 목소리를 일상화, 상설화, 제도화시키는 직접민주주의로!3. 기득권 대 비기득권 정치구도와 ‘제3의 시민정치’세력의 등장예고4. 공화주의 정치와 시민정치로 세계 최고의 민주주의 선진국으로!5. 제4차산업혁명과 ‘제대로 된 문화-문명혁명’ “좌우는 없고 위아래는 확실한 새로운 신분사회가 온다.” 여성학자 정희진의 2019년 10월 23일자 한겨레신문 칼럼 제목이다. 학벌,자산,젠더문제에 있어서 진보와 보수 엘리트(강남우파와 강남좌파)간에 큰 차이가 없다는 것이다

인간의 이기심은 신자유주의가 아니라 고금동서, 너나 가릴 것 없이 항상 존재하는 것이다. 홍기빈 소장이 를 경향신문에 기고했다(2019.10.25.). 여기서 홍소장은 신자유주의를 다음과 같이 정의한다.“누구나 매일매일 일상에서 실천에 옮길 수 있는 확고한 개인의 행동 윤리이며, 그 내용도 너무나 명쾌하여 토악질이 날 정도이다. ‘법에 걸리지만 않는다면, 이웃과 윤리와 공동체에 대한 모든 고려를 제쳐두고 수단과 방법을 가리지 말고 너의 잇속을 챙겨라’”는 것이다.홍소장은 “조국

검찰개혁과 언론개혁을 넘어 직접민주주의 사회개혁으로 제대로 된 민주주의혁명’을 하자!“검찰개혁은 양극화문제를 해결하는 사회혁명에 이르게 하는 문(門)이다.촛불시민혁명은 끝나지 않았고 현재진행형이다.시대는 ‘투표를 통한 대의민주주의(voting democracy)’에서 ‘광장과 원탁에서 자기목소리를 내는 직접 민주주의(voice democracy)’로 이동하고 있다.이제 촛불시민혁명은 촛불을 일상화ㆍ상설화ㆍ제도화하는 ‘직접민주주의 시민정치운동방식’으로 한국민주화혁명을 100% 완수하는 대장정에 나서야 할 것이다.” - 차 례 -1.

< 2009년 5월 25일 어느 밤을 새면서 > ( 지금도 이 사진을 비롯한 2009년 5월을 생각하면 콧날이 시큰해지는..... 그리고 술 취한 손가락으로 어두운 방안에서 독수리 타법으로 쓰던 생각이 나고 그의 연설이 귓가에 스치운다. 나는 뭐든 얼치기지만 얼치기 노빠이기도 했던가보다. )그제와 어제와 오늘 저는 다르지 않은 일상을 보냈습니다. 당신이 세상을 스스로 하직했다는 날벼락같은 소식을 접하고도 저는 일을 손에 잡았고 딸 아이 피아노 콩쿨에 다녀와서 외식을 즐겼고 오랜만에 한국을 방문한 사촌을 영접했습니다. 솔직히 그건 제

전직대통령과 특권사회.Ⅱ - 기득권과 감투의 시대를 넘어서 이경선 (서강대 정책대학원 / 입법학, 법정책학) 대통령제에 대한 애착이 큰 미국처럼 전직대통령 예우법을 둔 나라들이 전혀 없는 것은 아니다. 하지만, 민주정신이 고도화된 나라일수록, 온갖 경제적 혜택과 특혜적 신분을 보장하면서 왕족 명문가 수준으로 떠받들어주는 방식보다는, 필요 최소한의 경호와 존중을 담은 장례 수준에 그친다. 오히려 전직대통령이 좀 더 생산적이고 사회 공헌적인 활동을 하는 경우에 이를 지원하는 내용에 더 관심을 기울이고 있다. 법률 차원에서는 일단 그렇다

전직 대통령과 특권 사회.Ⅰ - 헌법 제85조와 전직대통령 예우법부터 법제 개혁이 시작되어야 한다. 이경선(서강대학교 정책대학원, 법정책학 입법학) 대한민국 헌법 제85조는 ‘전직대통령의 신분과 예우에 관하여는 법률로 정한다.’라고 규정하고 있다. 그리고 이 조문을 뒷받침하기 위하여 「전직대통령 예우에 관한 법률(전직대통령예우법)」이 시행 중이다.의원내각제적 요소가 상당 부분 가미되어 있기는 하지만, 어찌 되었든지 간에 한국사회는 주로 대통령제 모델에 기초하여 공권력 행사 체계를 구축해 왔다. 대통령을 중심으로 권력 구조를 확장하는

“인민은 의원을 선출한 뒤 노예로 전락한다”- 루소유명한 철학자이자 정치평론가이기도 한 장 자크 루소(Jean-Jacques Rousseau)는 정부의 형태를 민주정, 군주정 그리고 귀족정으로 구분했다. 루소는 민주정의 한계에 대하여 다음과 같이 갈파한다.“민주정이라는 말의 의미를 엄밀하게 해석한다면, 진정한 민주정은 지금까지 존재하지 않았고, 앞으로도 절대 존재하지 않을 것이다......만일 신(神)들로 이뤄진 인민이 있다면, 그 인민은 민주정을 택할 것이다. 하지만 이만큼 완전한 정부는 인간에게는 적합하지 않다.”한편 귀족 정치

소준섭(국제관계학 박사) 허구화된 대의민주주의언제나 그랬듯이, 지금 이 순간에도 국회에 대한 성난 비난 여론은 빗발치고 있다. 그러나 비단 우리나라만이 아니라 세계적으로도 대의민주주의는 모두 대위기에 빠져 있다. 왜 이런 현상이 발생하고 있는 것일까?필자는 이 근본적인 요인이 국민에게 책임을 지는 ‘책임정치’의 실종에 있다고 본다. 즉, 선거에서 선출된 자가 선거민들의 요구에 따라야 하며 그 행위는 선거민들에게 책임을 져야 한다는 ‘명령위임(imperatives Mandat)’의 원칙이 지금의 정치 시스템에서 철저히 부정당해온 점에

정해국 (국민참여개헌시민행동 운영위원)국민의 91%가 국민소환제를 원한다.국민의 91%는 국민소환제를 찬성(한국사회여론연구소, 2018,3월 조사)한다. 하지만 17~20대 국회 13년 동안 연속 발의됐지만 번번이 무산됐다. 2006년 이후 7차례 발의됐으며 그중 3건은 법안 임기만료로 폐지됐고, 한 건은 철회됐다. 현재도 3건의 국민소환제 관련 법안이 국회 상임위 문턱에서 계류 중이다.2016년 12월 더불어민주당 김병욱 의원이 ‘국회의원의 국민소환에 관한 법률안’을 대표 발의 했으며, 2017년 2월 같은 당 박주민 의원이 다른