고유의 헌법을 가진 독일의 주(州)와 비교되는 한국의 지방자치제도 독일은 지방인 각 주(州)의 주(州)의회와 주(州)정부의 장이 입법권을 가지고 있다. 각 지역마다 주(州)헌법이 따로 있고, 그 주(州헌) 헌법 아래에 주법률 및 자치법규가 제정된다. 독일에서는 중앙의 연방의회에서 입법권을 독차지하고 있는 것이 아니라는 말이다. 주요 입법은 전국에 일률적으로 적용되거나 통일적인 방식으로 표현되어 적용되지만, 각 주에서 고유한 입법권을 가지고 독자적인 헌법체계를 가지고 있다. 중앙정부에 속하는 연방은 연방헌법인 기본법이 규정한 범위 내

한국사회, 민주주의와 자치의 뿌리는?우리 민족의 민주주의와 자치 뿌리는 어디서 찾을 수 있을까? 그 뿌리를 찾아 시간을 거슬러 올라가다보면 선사시대 촌락공동체(씨족사회)에 다다르게 된다. 당시 마을 주민(씨족원)들은 일정한 장소에 모여 회의를 통해 마을의 중요한 일들을 공동으로 처리했다. 선사시대부터 시작된 우리 민족의 민주주의와 자치 전통은 그 후 삼국시대, 고려시대, 조선시대를 거치면서 여러 형태로 발전되고 전승되어 왔다.물론 우리 민족의 민주주의와 자치 전통에 서양식 잣대를 들이대면 높은 점수를 주기는 어렵다. 하지만 꼭 서양

‘마르크스주의’는 마르크스 자신의 이론과는 차이가 있다고 하고, 또 ‘마르크스주의자’ 가운데도 이상적 사회에 이르는 방법이 다양하다. 예를 들면, 한편에 로자 룩셈부르크 혹은 레닌의 혁명적 공산주의가 있고, 다른 한편에는 혁명이 아니라 점진적 사회주의를 추구하는 사회민주 계열의 베른슈타인, 또 베른슈타인과 적대했으나 결국 베른슈타인의 아류로 간주되어 정통 마르크스주의자들로부터 배신자로 낙인찍힌 카우츠키 등이 있다.혁명을 지지하는 ‘정통’ 마르크스 주의자는 수정 혹은 개량주의를 부정한다. 혁명을 위한 결정적 순간이 오면 자본가에 대신

코로나19 대책에 대한 한국과 일본 간 입장 차이일본이 전 세계가 인정한 한국의 코로나19 방역 시스템을 정면 비판하고 나섰다(노컷 2020.3.13). 일본 언론사 '비즈니스 저널'은 “신종 코로나 PCR 검사 억제는 일본 정부의 영단(英断 지혜의 결단)인가 ... 철저한 검사에 의해 의료붕괴된 한국과 이탈리아”(2020.3.11)라는 제목의 기사에서 "경증에 이르기까지 철저하게 검사하는 것은 폐해가 있으며, 한국도 대량으로 검사를 실시하면서 '의료붕괴'를 초래하고 있다"고 했단다.이런 일본 측의 입장은 한국인으로서는 이해하기가

미통당(자한당)이 연동형 캡 의석을 노려서 먼저 미래한국당을 만들었다. 그랬더니 비례의석을 왕창 보수 미통당에 뺏길지도 모른다는 위기의식에서 시민사회 등이 연합하여 ‘정치개혁연합당’, ‘시민을 위하여’ 등 창당 작업을 하고 있는데, 여기에 대해 찬반 여론이 분분하다. 시민연합 비례당 창당과 더불어 여기에 여권이 관여할지도 모른다는 전망을 두고 반대하는 쪽의 논리는 간단하다. 그런 것 만들면 표심이 돌아서서 결과적으로 더 손해를 볼 것, 또 먼저 한 놈은 해도 그대로 따라 하면 같은 인간 된다는 것이다. 전자는 실리 차원의 이야기이고

코로나19가 한국 사회를 위기로 몰아넣고 있다. 초기만 해도 쉽게 마무리될 것처럼 보인 바이러스가 일파만파 퍼지면서 한국 사회의 구조적 취약성이 다시 드러났다. 2009년 신종플루, 2013년 메르스 등 이제 전염병 발생은 주기적 일상이 되어가는 느낌이다. 코로나19 확산에는 시민 대부분의 삶과 무관할 것처럼 생각했던 종교집단 신천지의 몫이 컸다. 신천지 교단이 전염병 확산의 중심적 역할을 한 것으로 드러남에 따라 이제 법적 책임을 물어야 하는 지경에 이르렀다.신천지와 사회적 바이러스 기독교 신자가 아닌 보통의 시민은 신천지가 내

2020.3.9.일 MBC스트레이트에서 윤석열 검찰총장의 장모인 최모씨의 부동산 사기사건에 관련된 수상한 행적들을 추적했다. 이 사기사건 담당 판사는 나경원 의원의 남편 김재호였다. 이를 두고 “윤석열 총장은 사과하고 직에서 내려오라”는 글이 SNS에 쇄도한다. “무슨 양심으로 수천의 검사들을 지휘하며, 무슨 낯으로 ‘법 앞에 평등!’, ‘법질서 확립’을 말하겠느나”는 것이다.그런데 여기에 조국 사태와 똑같은 함정이 있다. 검찰조직의 권력을 구조적으로 개혁하려 했던 조국 전장관은 그 가족의 표창장 위조 등의 문제로 매도당하면서 장관

검찰 개혁의 기치를 든 문정부가 ‘그들만의 리그(연대)’로부터의 공격에 총알받이가 되다 코로나19 사태를 둘러싸고 그 책임 소재에 대해 의견이 분분하다. 제1야당(통미당-미통당 ) 대표 황교안 등이 대통령이 대처를 잘 못해서 그렇다고 비난을 하고 나섰다. 황씨의 이런 비난은 신천지 사태로 감염자 수가 급증하기 전부터 그랬다. 그 뜻은 잘하나 못하나 대통령은 비난의 대상이 될 수밖에 없다는 것. 사태의 추이가 어떠하든, 그 책임은 ‘신천지’가 아니라 ‘문재인’이 뒤집어 쓰게 되어 있다. ‘코로나19’ 뿐이 아니다. 온갖 비난이 대통령

진중권과 안철수의 만남 지난 2월 9일 안철수 전 의원의 국민당 창당발기인 대회가 있었고 안 의원이 창당준비 위원장으로 선출되었다. 이날 진중권 전 동양대 교수가 “무너진 정의와 공정의 회복”이란 제목의 강연을 했다. 중앙일보에서는 논평에서 진중권과 안철수 “두 사람의 공통점을 찾자면 더불어민주당·자유한국당으로 대변되는 ‘낡은 정치’에 대한 거부감”이라고 하고 이날도 진중권이 집권세력을 질타했다고 전한다. 그러나 여기서 ‘낡은 정치’라는 개념은 모호하다. 필자가 보기에 두 사람의 공통점은 오히려 도덕성에 판단의 근거를 둔 점에 있는

”검찰의 정치화“를 경계하는 발언 자체가 검찰 정치화의 현실을 반증한다4.15 총선을 두 달여 앞둔 시점 검찰총장 윤석열이 “검찰에게 정치적 중립은 생명과도 같다”며 “철저한 선거 대비체제를 갖추고 21대 국회의원 선거를 가장 공정한 선거로 만들어달라”고 말했단다.2월 10일 서울 서초동 대검찰청 청사에서 열린 ‘제21대 국회의원 선거 대비 전국 지검장 및 선거담당 부장검사회의’에서 “검사가 정치적으로 편향된 것은 부패한 것과 같다는 점을 명심해야 한다”고 했단다. “향후 선거 사건의 수사, 착수, 진행, 처리 과정 전반에서 공정성

- 목 차 -△ 조국사태 후 직접민주주의 시민정치운동은 어떻게 태동되었나?△ 아우성의 한국사회, 어쩌다가 대한민국이 이렇게 되었는가?△ 제2차촛불시민혁명, 직접민주주의 개헌과 5대 기본법 제정운동으로!△ 과연 좌우 기득권 대의정치세력들이 개혁입법을 할 수 있을까?△ 제2차촛불시민혁명의 정치적 대안은 무엇인가?△ 촛불시민혁명은 현재진행형이다. 한국의 촛불시민혁명은 현재진행형이다.영국명예혁명에 비견되는 촛불시민혁명이 지난 2016년 12월 한국에서 불타올랐다. 이는 박근혜 정권을 탄핵하고 이명박근혜정권의 민주화 역주행에 재갈을 물렸다.

50억 달러와 GSOMIA 종료50억 달러라? 이 금액을 다 주면 주한미군은 대한민국의 용병입니다. 그렇다면 주한미군은 대한민국의 국군 통수권자의 명령을 따라야 합니다. 돈 다 대는 자가 지휘명령권을 갖는 것은 당연한 것 아닙니까? 그렇지 아니하면 썩 물러가십시오!인도ㆍ태평양 전략에 한국을 밀어 넣고, 유사시를 한반도나 미국 본토 이외의 지역으로 확대하려 합니다. 한반도 유사시에는 일본을 끌어들인 유엔사로 전시작전권이 이양된 후에도 한국군을 미국이 지휘하려 합니다. 이건 미국이 대한민국을 주권국가가 아닌, 아예 식민지로 보는 것입니

유시민= 그런데 저희들 향해서 맨날 앞에서 친북 붙여가지고 친북좌파다, 심지어 종북좌파다 말끝마다 그러니까 좌파라고 해서 싫은 게 아니라 그걸 그렇게 꼭 연결을 시키니까. 과거에 툭하면 친북으로 몰고 용공으로 몰아서 사람 죽이고 잡아 가두고 했던 그 악몽이 살아나는 거예요. 그래서 저희는 이제 좌파, 우파라는 표현보다는 보수, 진보 이렇게 표현하는 쪽이 좀 더 그래도 괜찮지 않을까 그렇게 생각합니다. 홍준표= 보수, 진보가 아니고 좌파, 우파라니까? 근데 어떻게 좋은 말은 자기들이 가져가고 인식 나쁜 말은 우리보고 하라고 하니까 그

한국사회의 이념갈등 원인은 무엇인가. 선진국들과 비교해서 어떤 점이 다르고 어떤 특징이 있는가. 서양의 좌우 갈등양상이 한국사회에도 반복적으로 나타나고 있다. 그러나 분단으로 인한 이념교육 부재, 주자학의 영향 등 한국 사회만이 안고 있는 문제들이 적지 않다. 좌우를 나누는 기준 중 으뜸은 인간관의 차이좌우를 나누는 여러가지 기준이 있다. 자유와 평등, 유물론과 유심론, 현실주의와 이상주의, 성선설과 성악설, 이기주의와 이타주의, 존재론과 관계론 등등. 그 중 으뜸은 성선설과 성악설 즉, 인간관이다. 베를린 장벽에 이어서 동유럽 사

작가 박완서의 타계 일주년 기념작으로 2012년 1월 소설 가 재출간됐다. 작가활동 초기인 73년 발표된 작품인데 이념전쟁의 와중에 오빠가 공산당에 의해 목숨을 잃었던 실제 경험을 그리고 있다. 좌익에 가담했다가 전향했다는 이유로 양 진영에서 반동, 빨갱이 소리를 들어야 했던 박완서의 오빠. 그는 집 마당에서 '동무'들과 말다툼 끝에 총을 여러 방 맞고 쓰러진다. 작가는 어머니와 함께 오빠의 시신을 처리해야 했다. "그들은 갔다. 우리 식구는, 나는 얼마나 소름 끼치게 참혹하고 추악한 죽음을 목도하고 처리해야 했던가?

[글순서] 1. 3대 기득권의 심화와 헬조선 신양반제사회의 도래2. 광장의 목소리를 일상화, 상설화, 제도화시키는 직접민주주의로!3. 기득권 대 비기득권 정치구도와 ‘제3의 시민정치’세력의 등장예고4. 공화주의 정치와 시민정치로 세계 최고의 민주주의 선진국으로!5. 제4차산업혁명과 ‘제대로 된 문화-문명혁명’ “좌우는 없고 위아래는 확실한 새로운 신분사회가 온다.” 여성학자 정희진의 2019년 10월 23일자 한겨레신문 칼럼 제목이다. 학벌,자산,젠더문제에 있어서 진보와 보수 엘리트(강남우파와 강남좌파)간에 큰 차이가 없다는 것이다

인간의 이기심은 신자유주의가 아니라 고금동서, 너나 가릴 것 없이 항상 존재하는 것이다. 홍기빈 소장이 를 경향신문에 기고했다(2019.10.25.). 여기서 홍소장은 신자유주의를 다음과 같이 정의한다.“누구나 매일매일 일상에서 실천에 옮길 수 있는 확고한 개인의 행동 윤리이며, 그 내용도 너무나 명쾌하여 토악질이 날 정도이다. ‘법에 걸리지만 않는다면, 이웃과 윤리와 공동체에 대한 모든 고려를 제쳐두고 수단과 방법을 가리지 말고 너의 잇속을 챙겨라’”는 것이다.홍소장은 “조국

검찰개혁과 언론개혁을 넘어 직접민주주의 사회개혁으로 제대로 된 민주주의혁명’을 하자!“검찰개혁은 양극화문제를 해결하는 사회혁명에 이르게 하는 문(門)이다.촛불시민혁명은 끝나지 않았고 현재진행형이다.시대는 ‘투표를 통한 대의민주주의(voting democracy)’에서 ‘광장과 원탁에서 자기목소리를 내는 직접 민주주의(voice democracy)’로 이동하고 있다.이제 촛불시민혁명은 촛불을 일상화ㆍ상설화ㆍ제도화하는 ‘직접민주주의 시민정치운동방식’으로 한국민주화혁명을 100% 완수하는 대장정에 나서야 할 것이다.” - 차 례 -1.

< 2009년 5월 25일 어느 밤을 새면서 > ( 지금도 이 사진을 비롯한 2009년 5월을 생각하면 콧날이 시큰해지는..... 그리고 술 취한 손가락으로 어두운 방안에서 독수리 타법으로 쓰던 생각이 나고 그의 연설이 귓가에 스치운다. 나는 뭐든 얼치기지만 얼치기 노빠이기도 했던가보다. )그제와 어제와 오늘 저는 다르지 않은 일상을 보냈습니다. 당신이 세상을 스스로 하직했다는 날벼락같은 소식을 접하고도 저는 일을 손에 잡았고 딸 아이 피아노 콩쿨에 다녀와서 외식을 즐겼고 오랜만에 한국을 방문한 사촌을 영접했습니다. 솔직히 그건 제

전직대통령과 특권사회.Ⅱ - 기득권과 감투의 시대를 넘어서 이경선 (서강대 정책대학원 / 입법학, 법정책학) 대통령제에 대한 애착이 큰 미국처럼 전직대통령 예우법을 둔 나라들이 전혀 없는 것은 아니다. 하지만, 민주정신이 고도화된 나라일수록, 온갖 경제적 혜택과 특혜적 신분을 보장하면서 왕족 명문가 수준으로 떠받들어주는 방식보다는, 필요 최소한의 경호와 존중을 담은 장례 수준에 그친다. 오히려 전직대통령이 좀 더 생산적이고 사회 공헌적인 활동을 하는 경우에 이를 지원하는 내용에 더 관심을 기울이고 있다. 법률 차원에서는 일단 그렇다